{"id":221,"date":"2014-03-12T19:27:27","date_gmt":"2014-03-12T17:27:27","guid":{"rendered":"http:\/\/adelucas.es\/?p=221"},"modified":"2021-03-22T17:34:10","modified_gmt":"2021-03-22T15:34:10","slug":"mi-politica-en-un-tuit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/adelucas.es\/?p=221","title":{"rendered":"Mi pol\u00edtica en un tuit"},"content":{"rendered":"\t\t
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Lamentablemente, en los \u00faltimos a\u00f1os acusar al otro de haber hecho lo mismo que hace uno se ha convertido en un argumento de peso en el discurso pol\u00edtico. Desde que comenz\u00f3 a gobernar el PP, este ha sido un argumento constante en el discurso relacionado con la crisis, como justificaci\u00f3n de cualquier medida o recorte. En lo que llevamos de a\u00f1o, hemos visto c\u00f3mo el gobierno lo usaba en el tema del aborto (defendiendo su reforma como una vuelta a la ley socialista de 1985), en el de la inmigraci\u00f3n y la actuaci\u00f3n de las fuerzas del orden en la frontera (donde se citaba textualmente al ministro de interior del anterior gobierno socialista) y, recientemente, en el asunto de las prospecciones petrol\u00edferas en el Mediterr\u00e1neo (donde el ministro de industria argumentaba, ante las  protestas, que las prospecciones fueron aprobadas por el gobierno anterior).<\/p>\n

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Con esta ret\u00f3rica de excusarse en la culpa de otro, nuestros pol\u00edticos contribuyen a que cada vez m\u00e1s el debate parlamentario parezca el patio de un colegio, donde los alumnos se pelean, se insultan y faltan al respeto, se duermen en clase o hacen novillos. Por supuesto, cuando deben rendir cuentas ante los adultos, los ni\u00f1os ofrecen explicaciones poco convincentes, esperando ingenuamente que los adultos las crean, y se se\u00f1alan unos a otros como los responsables de sus peleas: “Ha empezado \u00e9l”. En estos casos, mi madre, experta como todas las madres en resoluci\u00f3n de conflictos, sol\u00eda decirnos que lo importante no era qui\u00e9n hab\u00eda empezado, sino qui\u00e9n iba a terminar (o, en este caso, qui\u00e9n iba a dar una soluci\u00f3n v\u00e1lida).<\/p>\n

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Lejos de resultar meramente anecd\u00f3tico y a pesar del halo de inocencia que pudiera  derivarse de la comparaci\u00f3n, lo que demuestra esta situaci\u00f3n es una estrategia argumentativa electoralista de desgaste del contrario, donde no importa llegar al fondo de las cuestiones, sino  parecer menos culpable, m\u00e1s elegible. La  estrategia es eficaz, pues demuestra que la oposici\u00f3n se opone a lo que anteriormente aprobaba solo para llevar la contra; pero el coste para el gobierno es tambi\u00e9n muy grande, pues se muestra carente de iniciativa propia y sus decisiones no se sustentan en argumentos s\u00f3lidos.<\/p>\n

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En el fondo, esta situaci\u00f3n refleja una profunda crisis en la pol\u00edtica de nuestro pa\u00eds, que llevamos arrastrando desde que nuestra democracia se constituy\u00f3, en la pr\u00e1ctica, en bipartidista. Los gobiernos nacen con la fecha de caducidad impresa. Cada partido asume el papel de gobierno u oposici\u00f3n y se dedica a hacer y deshacer leyes (un ejemplo claro es el de las leyes de educaci\u00f3n) y a criticar al contrario, sean cuales sean las medidas que adopte. Saben que tras un par de legislaturas tocar\u00e1 dar el relevo y cambiar de asientos.<\/p>\n

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Al final, el discurso p\u00fablico est\u00e1 lleno de contradicciones: los socialistas, que abogaron en su gobierno por la intervenci\u00f3n del Estado con atribuciones paternalistas en la formaci\u00f3n moral del ciudadano (con la pol\u00e9mica asignatura de “Educaci\u00f3n para la ciudadan\u00eda”) acusan a los populares de intentar imponer una moral y de apelar a la caridad y humanidad cristiana para su reforma del aborto; a la misma caridad a la que apelan ante el conflicto de inmigraci\u00f3n, enarbolando las metaf\u00f3ricas pancartas que dejaron los populares en las que se proclamaba el derecho a la vida. Por su parte, los populares, que  dicen legislar por la vida en el tema del aborto, reconocen que su reforma es un regreso a la ley que tanto criticaron en su momento por mantener supuestos que atentan contra la vida del feto. Y los socialistas, ante el resurgimiento de la ley que defendieron, adoptan ahora la m\u00e1xima del progreso: mientras sea avanzar, es bueno; no importa en qu\u00e9 direcci\u00f3n.<\/p>\n

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Pero este discurso vac\u00edo e irreflexivo no es nuevo. Ya en la antigua Roma se ejercitaban los alumnos en el arte de la Oratoria con el \u00fanico prop\u00f3sito de lograr la adhesi\u00f3n del p\u00fablico y as\u00ed vencer al oponente. En nuestra atropellada sociedad basta con un eslogan pegadizo, porque no hay tiempo para leer la letra peque\u00f1a. La pol\u00edtica de hoy es una pol\u00edtica de pancartas y manifestaciones, de titulares de prensa y frases impactantes que poder compartir en Facebook, para que alguien levante su pulgar engrosando la lista de likes<\/em> mientras termina de re\u00edrse del \u00faltimo chistecillo le\u00eddo y empieza a ojear las fotos subidas por el vecino. Se trata de reducir a un tuit los principios pol\u00edticos, de hacer pol\u00edtica en 140 caracteres. No hay espacio ni tiempo para llegar al fondo de las cuestiones, y es m\u00e1s productiva la pol\u00edtica populista y demagoga de movilizar al pueblo a la manifestaci\u00f3n y a la pancarta, evitando que piense. Es lo que permite que, con regularidad casi programada, los pol\u00edticos convoquen manifestaciones en contra de lo que unos a\u00f1os antes hicieron o defendieron.<\/p>\n


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El Diario Monta\u00f1\u00e9s<\/em> (12\/03\/2014), <\/span>El Ideal<\/em> (12\/03\/2014), <\/span>La Rioja<\/em> (13\/03\/2014), <\/span>El Diario Vasco<\/em> (15\/03\/2014), <\/span>El Norte de Castilla<\/em> (18\/03\/2014) y <\/span>Heraldo de Arag\u00f3n<\/em> (07\/04\/2014)<\/span>
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